2. 真正的朋友

很多人会认为，能常在一起吃喝玩乐，开心谈笑的人就是朋友，这当然也是朋友，但如果是你需要利用人家的时候，就想尽办法对他好，等到对方有困难需要帮助的时候，你就远离他，这就不是朋友；反过来也是一样，如果大家平时很要好，等到你遇到困难的时候，他就远离你，那他也不是你的朋友。大家要知道，无论开心或痛苦都能够和你一起面对的人，这样的人才是真正的朋友。

这个世界上谁是最亲的人？谁能这样跟我们同甘共苦？我想大部分只有我们的父母、家人和真正的朋友。那我们为什么不团结他们，不对他们好呢？特别是我们作为修行人，应该更要懂得团结善待他们。有些人一遇到困难，马上就想到去找父母、亲人和朋友，没有需要的时候就想不到他们，或者他们遇到点小问题，也不愿意主动帮助他们，认为反正外面还有很多对自己好的朋友。但当你真正遇到困难的时候才发现，外面那些曾对你很好的朋友当中，你很难找到一个愿意帮你分担痛苦的人，然后实在没有办法，只好又来找父母家人和亲友。你觉得好意思吗？你的人品好吗？

还有一些人，遇到一点困难，马上就心死了，想不通，有的人会说：“我想自杀！我不想待在这个世界了，太苦了，没办法！”会这样想的人是因为你的心量太小了！为什么呢？这里不是天堂，不是极乐世界，我们身处轮回当中，不止你一个，很多人都有大大小小的困难、痛苦，我们勇敢面对是很重要的。想一想，连有些动物都会很勇敢，遇到困难也会勇敢向前，尽它的能力去做，它也能活很长时间。作为聪明的人类，为什么我们不努力想办法勇敢向前呢？能帮助我们继续前行的方法是什么？就是要团结父母、亲人和朋友。

我们这里大部分师兄、居士都会对父母、家人、伴侣、朋友、同事很好，懂得善待、团结他们，但也会有小部分师兄，心里的修行还比较差，不懂得去配合别人，因为夫妻、朋友、父母之间相处不好，造成很多痛苦，却一直不知道造成这个痛苦的原因，所以我会在群里做一些开示，希望有这些问题的师兄们能够真正的进步。刚刚我说过，什么叫朋友？什么样的人是你的朋友？你如何做别人的朋友？大家一定要懂得，这个很重要。

3. 要学习佛陀的平等心、慈悲心和智慧

佛陀的平等心、慈悲心和智慧是不可思议的。佛陀不像我们，只是对自己的家人、孩子、亲友和对自己好的众生好。他对所有的众生都如同对待亲生孩子般有着一模一样的慈悲，这种慈悲不是不可思议吗？

在智慧方面，现在很多科学家研究世界的起源、物质的构成，他们研究分子电子量子，认为这些研究成果代表最前沿的科学，而关于生命的来源，科学家研究多年也没有找到答案，他们发现有的人有前世记忆的时候仍然表示质疑和困惑，也有少部分研究者通过接触佛法，对生命的来源产生了新的思考，认为佛法里阐述的生命起源或许就是真相。但对佛法来讲，这些研究成果只是小乘佛法里面一些很浅显的道理，佛陀所讲的大圆满，现代科学家们还没有研究明白，中观里面所讲的一些道理和方法科学家们还是不理解，而佛陀几千年前就证悟了这些智慧。

现在末法时代，众生的福报越来越小，遇到的问题困难越来越多、灾难越来越大，此时就会发现佛法讲的道理越发显得殊胜、深奥、奇妙，大家去学习佛法，以后就都会知道的，这样说并不是因为我是学佛人的原因，而是学佛的人很容易理解。从菩提心方面来说，佛陀行持六波罗蜜，发大愿，发菩提心、慈悲心去利益众生。一般的人是比不上佛陀、具德上师们的平等心、慈悲心和智慧的。

我们也是佛陀的弟子，即便你已经在修很深的法，也必须要做一个不伤害家人亲友、有人品的好人。不要没有遇到困难的时候就不去亲近自己的父母、妻子、丈夫、朋友，等遇到痛苦，自己实在没有办法处理，才去联系他们，还责怪对方不关心你。你顺利的时候为什么不善待对自己有恩德的父母、家人、朋友、自己的师父们呢？有的人也会用这种态度对待自己的上师。在上师有很多弟子，利生事业广大，年龄也不大，各方面都没什么困难的时候，经常跟随上师，对上师很好，常跟上师讲：“上师您好慈悲啊，我想依止您……”。等到上师年老，或者遇到困难的时候——众生是平等的，所有人都会经历生老病死，都会遇到困难或意外事件，上师也会遇到困难，这个时候，一些人品不好、修行不好、行为不如法、想法多、情绪变化很快的人，马上就退转信心，甚至开始说自己师父的坏话，破坏师父的事业。这种做法叫什么？这是堕金刚地狱的因，你们要注意。我经常跟你们说，不要到处乱跑，现在是末法时代，各种情况很复杂，好的师父有，不好的师父也有，非常可怕，自己一定要谨慎因果。

4. 己所不欲，勿施于人

关于网络上的一些负面消息，大家最好不要轻易转发。我们要考虑，第一、如果是你自己遇到困难、出现问题的时候，别人把这些消息到处转发，随意讨论你出的问题，你会高兴吗？如果你不高兴，那你这样做，别人会高兴吗？道理是一样的，当我们对他人做一件事之前，先问一下自己，如果别人这样对待我，我会有什么感受？会不会喜欢？能不能接受？佛陀讲过，我们要经常设身处地的替别人着想，凡事要推己及人，自己都不愿意接受、承受的事情就不能强加在别人身上。

第二、如果是自己不了解、不清楚情况的事情，你就不能随意乱传，这样很容易造口业，你会给自己找麻烦。很多人都会觉得痛苦是别人造成的，是别人在给我添麻烦。实际上，除了极少数的情况是完全由他人的原因导致自己痛苦以外，大部分的痛苦麻烦都是由自己的身口意造作的。我们内心希望得到快乐，但是却一直在用错误的方法，这就是专门在给自己找痛苦，这样的情况很多，我们大家都要好好思考一下。

很多居士会问我：“上师你跟我们开示一下，为什么我们会遇到这些困难，要怎么解决，有什么需要注意的？”这个问题很重要。网络上关于佛法方面的窍诀、开示很多，但是我们痛苦的来源是什么，很多人没有找到真正的原因。自己做错事、后悔、犯错误，其实都是自己没有看护好自己的身口意的关系。因为你常常去观察别人的身口意，却很少思维自己的身口意是否如法。

5. 人品

我们藏地有个说法，秃鹫的孩子越长越白，乌鸦的孩子越长越黑。人品很差的人，随着时间的变化，情绪变化也越来越快，对亲人、朋友以及周围的人也会越来越不好，越来越不团结。像有的人很长时间没有工作，等找到工作了，刚开始的时候会表现好一点，时间一长，就不团结同事，不团结领导，表现越来越差；人品好的人，即便刚开始接触的时候可能感觉不是那么好，但是随着时间的推移，大家就会发现他越来越好。

上师们的人品也是很重要的。如果一位师父，对于福报比较大、经济条件比较好的弟子就常联系，常常帮助他；对于条件比较差、身体也不是很好的弟子就不怎么理他，这样的师父不能算一位好师父。如果是一位具德上师，对待众生应该是平等的，对福报大的弟子好也是应该的，他们会对佛法利生事业方面有帮助，对弟子自己来说能够参与利生事业也是非常好的福报，但是上师的内心对众生应有同等的慈悲，应该看到谁有痛苦就对谁好，看到谁有烦恼就希望去帮助他解决问题。对于有烦恼的人，也要考虑他的实际情况，如果是他自己找出来的痛苦，就跟他好好交流，指点他走出来。有些烦恼是因缘所致，比如生病或者遇到一些意想不到的很奇怪的痛苦等等。在他遇到的时候，去骂他也解决不了问题。所以要在问题还没有出现前就要给大家开示提醒，教会大家如何处理。

一位好的师父应该具足人品、慈悲、智慧，而最深的智慧是空性和慈悲无二无别。以前法王如意宝跟我们说：“作为我的弟子，你们觉得同为我的弟子当中，有的人慈悲、智慧、戒律等各方面都非常好、想把他当成自己的上师，这样做我没什么意见。在我心里没有分别，你们都如同我亲生的孩子一般，都是我心里最好、最亲的弟子，你们能相互尊重、相互亲近，这样非常好。”法王以及具德上师们的智慧、修行、人品等各个方面都是非常的不可思议。

就像在汉地生活，有房子很重要一样，人品对于一个人来说也是非常重要的。如果你没有人品就是对自己不好，当你遇到困难的时候，愿意跟你一起面对这些困难的人很少，所以这个方面大家要考虑。

                   ----洛桑达瓦